tag:blogger.com,1999:blog-44316476122629848462012-02-19T08:21:48.238-08:00Lakshmi Yarlagaddahttp://www.blogger.com/profile/07969150011047251468noreply@blogger.comBlogger391100tag:blogger.com,1999:blog-4431647612262984846.post-68273860471814419572012-02-19T08:20:00.000-08:002012-02-19T08:21:48.256-08:00చేతనత్వం లేని మనస్సు<br /> వెన్నెల అందాల్ని ఆనందించ లేదు<br /> ఏ విషయానికి స్పందించ లేదు<br /> ఏ చికిత్సకు లొంగని<br /> ఆ జడ మనస్కుల పై<br /> పిడికెడు సానుభూతి వర్షించటం తప్ప<br /> చేసేదేమీ లేదు.<br /> చేవచచ్చిన ఆమనసులు<br /> చుట్టూ వున్న చైతన్యాన్ని చూచి<br /> తెగ ఏడుస్తూ వుంటాయి<br /> పోనీ అలాగైనా స్పందించనీ<br /> ఈర్ష్యా ,ద్వేషాలు లేని స్వచ్చమైన జీవితం<br /> గడపాలని ఆకాంక్షిద్దాము.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4431647612262984846-6827386047181441957?l=ysrlakshmi.blogspot.com' alt='' /></div>Lakshmi Yarlagaddahttp://www.blogger.com/profile/07969150011047251468noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4431647612262984846.post-39360017618631031662012-02-05T08:24:00.000-08:002012-02-05T08:25:30.380-08:00నీవు పుట్టిన దగ్గర నుంచి<br /> నీతో నిరంతరం నడుస్తూఉంటుంది<br /> తన ఆనమాలు నీకు తెలియదు<br /> అది తప్ప మిగిలినవన్నీ శాశ్వతం అనుకుంటావు.<br /> అందుకే<br /> బాధ్యతల్ని,బరువుల్ని నెత్తికెత్తుకుంటావు<br /> అనురాగ,ద్వేషాలలో<br /> ఈర్ష్యా,అసూయలలో<br /> నిరంతరం మునిగి తేలుతుంటావు<br /> ఆమైమరుపులో నీవుండగానే<br /> అవేవీ తెలియని.అక్కరలేని<br /> నీ ఆత్మీయ నేస్తం<br /> తన గాఢ పరిష్వంగంలో నిద్రపుచ్చడానికి<br /> తన చేతుల్ని చాస్తుంది.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4431647612262984846-3936001761863103166?l=ysrlakshmi.blogspot.com' alt='' /></div>Lakshmi Yarlagaddahttp://www.blogger.com/profile/07969150011047251468noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4431647612262984846.post-12221812616160236282012-01-29T07:04:00.000-08:002012-01-29T07:05:26.838-08:00నేడు పిల్లల పెంపకము కత్తి మీదసాములాగా తయ్యారైనది. పూర్వం తాతలు,అమ్మమ్మలు,పెదనాన్నలు,పెద్దమ్మలుఇంత మంది పెద్దల మధ్య పెరిగేవారు.వారికి ప్రత్యేకించి మంచి చెడు చెప్పాల్సిన అవసరం ఉండేది కాదు.వారి ప్రవర్తన నుండి మాటలను బట్టి సహజంగా నేర్చుకొనేవారు.ఇప్పటి కాలంలో పిల్లల్ని పెంచాల్సిన బాధ్యత కేవలం తల్లి,తండ్రుల మీద ఉంటున్నది. చిన్నప్పటి నుండి వారు తమ దృష్టిని పిల్లల మీద కేంద్రీక రించవలసి వస్తోంది.<br /> తల్లి బిడ్డపై చెరగని ముద్ర వేస్తుంది.బిడ్డ తల్లి గర్భంలో ఉన్నప్పుడే తల్లి ఆలోచనావిధానం ప్రవర్తన బిడ్డలో ఏ రకమైన భావాలు ఏర్పడతాయో నిర్ధేశిస్తాయని మన ప్రాచీన సాహిత్యంలోనేగాక ఆధునిక పరిశొధనలూ నిరూపిస్తున్నాయి. అనగా తల్లి గర్భమే బిడ్డ తొలి పాఠశాల.తరువాత కుటుంబం,సమాజం మలి పాఠాలను నేర్పుతాయి.తల్లిదండ్రులు తమ జీవితం ద్వారా ఙానాన్ని,నీతి,నిజాయతీ,సత్ప్రవర్తన వంటి అంశాలను ఆచరించి చూపటం ద్వారా పిల్లలకు మార్గదర్శులు అవుతారు. అంతేగాని అవి ఒకరు బోధిస్తే వచ్చేవికావు. మాతృత్వము,కలహశీలత్వము,అహంకృతి,నమ్రత,ఆకలి,దప్పికపలాయనము,సాంఘికముమొదలగు పద్నాలుగు సహజాతములు పిల్లలలో ఉంటాయని "మెక్డూగల్" అనే శాస్త్రజ్ఞుడు గుర్తించాడు.<br /> తల్లిదండ్రులు తమ పిల్లలలోని సహజాతములను గుర్తించి తదనుగుణముగా జాగ్రత్తలు తిసుకోవాలి.మానసిక శాస్త్రజ్ఞులు 6-8సంవత్సరాల మధ్య పరావస్థ దశ ముఖ్యమైనదిగా భావిస్తారు. "బౌలీ" చేసిన ప్రయోగాలనుబట్టి నూటికి 50మంది నేరస్థులు చెడ్డ గృహపరిస్థితులు గల వారై ఉన్నారు. బాల్య దశ మంచి అలవాట్లను నేర్పుటకు అనువైనది.ఎంత చిన్నవాడైన అతని మనస్సు అంత గ్రహణశక్తి మృదుత్వము కలిగి ఉంటుంది. కుటుంబములోని తల్లిదండ్రులు పిల్లల మీద చూపు ప్రేమ,దయ,విసుగు,హేయముమొదలగునవి ప్రధమంగా వారి ప్రవర్తనకు మూలబీజములు. పిల్లల్ని చీటికీ మాటికి తిట్టటం వారిని గురించి చెడుగా ఇతరుల వద్ద చెప్పడం,కొట్టటం,వెక్కిరించడం,చులకన చేయడంవంటివి వారిని ఆత్మన్యూనతకు గురి చేయును.పిల్లలకు తల్లితండ్రులమీద ఇంటిమీద ప్రేమ కలిగేటట్లుగా పెద్దల ప్రవర్తన ఉండాలి. అప్పుడే వారు మంచి పిల్లలుగా పెరుగుతారు.వారు ఒక ప్రతిపత్తి,సమ్రక్షణ,ప్రేమ,స్వాతంత్ర్యంకోరుకుంటారు. అందుకు తగిన ప్రోత్సాహమివ్వాలి.అలాయిస్తూనే నిరంతరం గమనిస్తూ ఉండాలి.తల్లిదండ్రులు తమ ఆశయాలను,అభిలాషలను పిల్లలమీద రుద్దకూడదు. వారి ఆలోచనలను తెలుసుకొని గౌరవించాలి.పిల్లలు తమ ఆలోచనలు,కష్టనిష్టురాలను తల్లిదండ్రులతో స్వేచ్చగా నిర్భయంగా చెప్పుకొనే అవకాశం ఉండాలి.అప్పుడే ఉత్తమ వ్యక్తులుగా ఎదుగుతారు.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4431647612262984846-1222181261616023628?l=ysrlakshmi.blogspot.com' alt='' /></div>Lakshmi Yarlagaddahttp://www.blogger.com/profile/07969150011047251468noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-4431647612262984846.post-24560541920180537952012-01-01T08:35:00.000-08:002012-01-01T08:36:27.563-08:00అష్టాదశపురాణాలను గుర్తుంచుకోవడం కష్టం.కాని అందుకు సులువైన మార్గం మన సాహిత్యం లోనే ఉన్నది.శ్లోకాలద్వారా, పద్యాలద్వారా గుర్తుంచుకోవడం తేలిక.<br /> మద్వయం భద్వయంచైవ<br /> బ్రత్రయం వ చతుష్టయం<br /> అనాప కూస్కలింగాని<br /> పురాణాని ప్రచక్షతే '<br /> "మ"తో మొదలయ్యే పురాణాలురెండు: మత్స్య,మార్కండేయపురాణాలు<br /> "భ" తో మొదలయ్యే పురాణాలురెండు:భాగవత,భవిష్య పురాణాలు<br /> "బ్ర"తో మొదలయ్యే పురాణాలు మూడు: బ్రహ్మ,బ్రహ్మాండ,బ్రహ్మవైవర్తపురాణాలు<br />"వ"తోమొదలయ్యేవి నాలుగు:వామన,వాయు,విష్ణు,వరాహపురాణాలు<br /> "అ"తో: అగ్ని పురాణం; "నా"తో :నారదీయ పురాణం;"ప"తో:పద్మ పురాణం; "కూ" తో :కూర్మ పురాణం<br /> "స్క"తో:స్కాంద పురాణం;"లిం" తో:లింగ పురాణం ;"గ" తో:గరుడ పురాణాలను<br /> పై శ్లోకం ద్వారా ఇలా గుర్తుంచుకోవచ్చు.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4431647612262984846-2456054192018053795?l=ysrlakshmi.blogspot.com' alt='' /></div>Lakshmi Yarlagaddahttp://www.blogger.com/profile/07969150011047251468noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4431647612262984846.post-33865463825235792302011-12-31T12:28:00.001-08:002011-12-31T12:28:53.526-08:00ఆంగ్ల సంవత్సరాది శుభాకాంక్షలు.<br />2012,మధురంగా,మధురమైన భావాలతో,మధురమైన భాషతో,మధురూహలతో,మిత్రులందరకూ నూతనసంవత్సరం హాయిగా సాగిపోవాలని కోరుకుంటూ.............లక్ష్మి<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4431647612262984846-3386546382523579230?l=ysrlakshmi.blogspot.com' alt='' /></div>Lakshmi Yarlagaddahttp://www.blogger.com/profile/07969150011047251468noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-4431647612262984846.post-3710402799974427852011-12-28T10:25:00.000-08:002011-12-28T10:26:44.514-08:00యోగమనగా ప్రత్యగాత్మకు పరమాత్మకు ఐక్య సంబంధము.అనగా మనస్సును అనేక రీతుల సంచరింపనీయక ,తన యందేమగ్నము చేసికొనుట ఇంద్రియములను వశపరచుకొని చిత్తము ఈశ్వరుని యందు లయింప చేయుటయే యోగమనబడును. యోగశాస్త్రములను చదివినంత మాత్రముననే యోగీశ్వరుడు కాజాలడు. సాధన చతుష్టయ సంపత్తి కలిగిన మీదట సమాధి స్థితి కలుగును. ఆ సమాధి వలన ముక్తి లభించ గలదు. యోగసిధ్ధి అనుదినము రెండు ఝాములు అలవాటు చేసిన నిశ్చల చిత్తవృత్తి గల నరునకు ఆరు మాసములందును, మంద్ర ప్రజ్ఞునకు పన్నెండు మాసములు మూడాత్మునకు పన్నెండు సంవత్సరముల యందును సిధ్ధించును.<br /> మూలాధారం గుదస్థానం, స్వాధిష్టానం తు మేహనం<br /> నాభిస్తు మణిపూర్వాఖ్యాం ,హృదయాబ్జ మనా హతం,<br /> తారుమూలం విశుధ్ధాఖ్యాం, ఆజ్ఞాఖ్యాం విఠలాంబుజం,<br /> సహస్రారం బ్రహ్మరంద్రంచ ,మిధ్యాఅగమ న విదోవిదుహు.<br /> ఆజ్ఞాచక్రం ఓం ఈశ్వరుడు<br /> విశుధము యం జీవుడు<br /> అనాహతం వా రుద్రుడు<br /> మణిపూరకము శి లక్ష్మి,విష్ణువు<br /> స్వాధిష్టానం మ సరస్వ తి,బ్రహ్మ<br /> మూలాధారం న వినాయకుడు<br /> ఇది సహస్రారం. ఇందు దృష్టిని నిలిపిన శబ్దమంతయు అణగి ప్రణవనాద మనెడు ఓం కారము వినబడును. అటుల అభ్యాసము చేయగా చెయగా ప్రణవనాదము తగ్గి స్వ ప్రకాశము కనబడును. దానినే ఆత్మజ్యోతి అనియెరుంగుము.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4431647612262984846-371040279997442785?l=ysrlakshmi.blogspot.com' alt='' /></div>Lakshmi Yarlagaddahttp://www.blogger.com/profile/07969150011047251468noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4431647612262984846.post-39303324119715768032011-12-26T06:18:00.000-08:002011-12-26T06:19:19.771-08:00ఆవేశం, ఆలోచనని అణచి వేస్తుంది.ఏదైనా సమస్య వచ్చినప్పుడు నాకే ఈకష్టం ఎందుకు వచ్చిందనో,సమస్యకు కారకులైన వారిని నిందిస్తూ ఉండటం వల్ల పరిష్కారం కాదు. వివేచనతో సమస్యను గట్టెక్కడానికి ప్రయత్నం చేయాలి.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4431647612262984846-3930332411971576803?l=ysrlakshmi.blogspot.com' alt='' /></div>Lakshmi Yarlagaddahttp://www.blogger.com/profile/07969150011047251468noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4431647612262984846.post-41108111190747421372011-12-24T08:49:00.001-08:002011-12-24T08:49:59.449-08:00అర్థం లేని శ్రమ ,అలసట లేని విశ్రాంతి వ్యర్థం. ఎందుకు చేస్తున్నామో, ఏం చేస్తున్నామో తెలియకుండా కష్టపడటం ,ఏమీ చేయకుండా విశ్రాంతి తీసుకోవాలనుకోవడం అవివేకం.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4431647612262984846-4110811119074742137?l=ysrlakshmi.blogspot.com' alt='' /></div>Lakshmi Yarlagaddahttp://www.blogger.com/profile/07969150011047251468noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4431647612262984846.post-18923128814874149562011-12-22T09:00:00.000-08:002011-12-22T09:02:05.304-08:00మనిషికి వృధ్ధాప్యం రావచ్చు కానీ మనసుకి వృధ్ధాప్యం రాకూడదు. వయస్సును ఆపే శక్తి మనకు లేదు కాని మనస్సును శక్తి వంతం చేయటం మన చేతుల్లోనే ఉంటుంది.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4431647612262984846-1892312881487414956?l=ysrlakshmi.blogspot.com' alt='' /></div>Lakshmi Yarlagaddahttp://www.blogger.com/profile/07969150011047251468noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-4431647612262984846.post-82677068214700320552011-12-15T09:38:00.000-08:002011-12-15T09:40:00.555-08:00శ్రమించని మేధావి వర్షించని మేఘం వంటి వాడు.మేఘం లో ఎంత నీరున్నావర్షించక పోతే దాని వలన ప్రయోజనం లేదు. అలాగే పండితుడు కష్టపడక పోతే దానివలన తనకు ఇతరులకు కూడా ప్రయోజనం ఉండదు.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4431647612262984846-8267706821470032055?l=ysrlakshmi.blogspot.com' alt='' /></div>Lakshmi Yarlagaddahttp://www.blogger.com/profile/07969150011047251468noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-4431647612262984846.post-11080984596005195792011-12-10T11:16:00.000-08:002011-12-10T11:18:16.539-08:00అహంకారం ,అసూయ, ఆత్మస్తుతి ,అలసత్వం వదిలితె మనంత మంచి వాళ్ళు ఉండరు.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4431647612262984846-1108098459600519579?l=ysrlakshmi.blogspot.com' alt='' /></div>Lakshmi Yarlagaddahttp://www.blogger.com/profile/07969150011047251468noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4431647612262984846.post-69703051294648281962011-12-06T06:40:00.000-08:002011-12-06T06:44:07.252-08:00ఏ పనులు మాటల వలన మనము బాధ పడతామో ఆపనులు మాటలుమనము చేయ కుండా ఉండటమే అన్ని ధర్మముల కన్నా మనము అ<span>నుసరించ</span> దగి<span>న</span> గొప్ప ధర్మము<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4431647612262984846-6970305129464828196?l=ysrlakshmi.blogspot.com' alt='' /></div>Lakshmi Yarlagaddahttp://www.blogger.com/profile/07969150011047251468noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4431647612262984846.post-62216943115009919172011-12-05T09:58:00.000-08:002011-12-05T09:59:28.482-08:00అపారమైన ఙాపకశక్తితో తిరుగులేనితర్కంతో అంకెలతో లెక్కలతోప్రతిదీ సిధాంతీకరిస్తూ ఆబాలగోపాలం చెవులు రిక్కించుకొని తదేక ధ్యానంతోఆలకిస్తుండగా అనర్గళంగా ఉపన్యసించడంలో ఆయనకు ఆయనే సాటి.ఒకవైపు ఉద్యమాగ్నిలో కాకలు తీరుతూనే మరొకవైపు భీమాసంస్థలు బ్యాంకుల నెన్నింటినోనెలకొల్పి రాష్ట్ర ఆర్ధిక వ్యవస్థ ను రూపుదిద్దడంలో అనుపమానమైన పాత్ర వహించినమహామనీషి అప్రతిమానమైన ఆంధ్రత్వానికి చిహ్నమై వెలసినధన్య జీవి పట్టాభిశీతారామయ్య గారు.<br /> ఆయన పుట్టింది నేటి పశ్చిమగోదావరి జిల్లా గుండుగొలను గ్రామంలో1880,నవంబర్24 న.ఉన్నతవిద్యాభ్యాసం ఏలూరు,మచిలీపట్టణాలలో.జరిగింది. బ్రహ్మర్షిగా పేరుపొందిన రఘుపతి వెంకటరత్నం నాయుడు,చెన్నాప్రగడ భానుమూర్తి వంటి మహనీయుల శిష్యులై విద్యాభ్యాసం చీశారు. ఆయనకు ముట్నూరి కృష్ణా రావు గారితోను,కోపల్లె హనుమంతరావుగారితోను స్నేహం ఏర్పడింది. వీరు త్రిమూర్తులుగా పిలవబడేవారు.మద్రాసులో బి.ఎ చదివేరోజులలో గాంధీ గారితో పరిచయం ఏర్పడింది. కాకినాడ వాస్తవ్యులు గంజాం వెంకట రత్నం గారి కుమార్తెతోవివాహం జరిగాక ఎం.బి.సి.ఎం. చదివారు. అనంతరం బందరులోవైద్య వృత్తిని ప్రారంభించి రోగనిధానం చేయడంలో ప్రఖ్యాతి గడించారు.<br /> భారతదేశ సేవాచరిత్రలో మూడు విషయాలు ఆయన శాశ్వత ప్రతిష్ట్టకు కారణమైనాయి. భాషాప్రయుక్త రాష్ట్ర పునర్విభజనకు ఆయన అనుపమానమైన సమర్ధన మొదటిది. 1908 నుంచి ప్రత్యేక ఆంధ్ర రాష్ట్రం ఏర్పాటుకు అవిరళ కృషి చేశారు. "రాష్ట్రాల పునర్విభజననుగురించిసర్వ విషయాలు నీకు తెలుసు కనుక భారత దేశాన్ని అభిమతానుసారం సక్రమంగా విభజించు" అని గాంధీజీ ఆదేశించారు.అర్ధశతాబ్ది కృషి ఫలితంగా ఆంధ్ర రాష్ట్రం ఏర్పడింది."ఆంధ్రరాష్ట్రోద్యమ జనకులు"గా జనం హర్షంతో గౌరవించారు.<br /> కాంగ్రెస్ వారిలో ఎవ్వరికీ సంస్థాన ప్రజల యెడ సానుభూతి లేని సమయంలోవారికి తాను అండగా నిలిచి చేసిన అమూల్యసేవరెండవది.స్వదేశ సంస్థాన ప్రజల సంస్థనొక దానిని స్థాపించి ,పట్టభిగారు దానికి ఫౌండర్ ,ప్రెసిడెంటుగా,బల్వంతరాయ్ మెహతా సెక్రటరీగా వ్యవహరించారు. ఆసేతు హిమాచలపర్యంతం పర్యటించి ప్రజల్లో చైతన్యం కలిగించి సంస్థానాల విచ్చిత్తికి పునాదులు వేసిన ఘనత వీరిదే. 1936లో కరాచీలో జరిగిన దేశీయ సంస్థానాల ప్రజల పౌరసత్వములను గురించి వీరు చేసిన ఉపన్యాసం చిరస్మరణీయమైనది.<br /> ప్రపంచం అనేక వాదాలతో చిన్నాభిన్నమై ఆందోళన పడుతున్న సమయంలో కూడా గాంధీ వాదం లోని ప్రధాన సూత్రాల యెడ ఆయన చూపిన అచంచల విశ్వాసం మూడవది. బార్డోలీ సత్యాగ్రహ సంధర్భంలోను,ఉప్పు సత్యాగ్రహ సంధర్భంలోను గాంధీజీని సపూర్ణంగా బలపరచి అనేకులను కార్యోన్ముఖులుగా చేసిన కీర్తి పట్టాభికే దక్కింది.<br /> ఇవిమూడు ఒకేత్తు ఆయన స్థాపించిన విద్యాసంస్థ్స్లు,బ్యాంకులస్థాపన,హరిజనోధ్ధరణ, గ్రామాలలో చిన్న తరహా పరిశ్రమలు,చేతిపనుల అభివృధి ఒక ఎత్తు.1910లో బందరులో జాతీయ కళాశాల స్థాపించి హరిజన విద్యార్ధులను కూడా అగ్ర వర్ణాల సరసన కూర్చొని చదువు కోడానికి ఏర్పాటు చేశారు.1923లో ఆంధ్రాబ్యంకు స్థాపన బందరులో జరిపి దేశంలో ఒక విశిష్ట స్థానాన్ని ఆపురాతన పట్టణానికి కలిగించారు. 1929లో భారత లక్ష్మీ బ్యాంకు 1925లో ఆంధ్రా ఇన్సూరెన్సు కంపినీ 1935లో హిందూస్థాన్ ఇన్సూరెన్సు కంపినీ ప్రారంభించారు. కృష్ణా కోపరేటివ్ బ్యాంకు స్థాపించిన గౌరవం కూడా పట్టాభి గారిదే,ఆంధ్ర సహకార పత్రికను స్థాపించి సహకారోద్యమానికి ఎంతో దోహదపడ్డరు.<br /> పట్టాభి బహు గ్రంధ కర్త కూడా. కాంగ్రెస్ చరిత్ర ,జాతియవిద్య .గాంధీ సిధ్ధాంతం- సామ్యవాదం.భాషాప్రయుక్థ, రాష్ట్ర విభజన,ఖద్దరుఫెదర్స్ అండ్ స్టోన్స్ ,హిందూహోమరీడిస్కవర్డ్,మొదలగు గ్రంధాలు రచించాడు.<br /> రాజకీయ దక్షుడుగా పేరెన్నికగన్నప్పటికీ ఆయన పెద్ద పదవులను నిర్వహించలేదు. 1948లో కాంగ్రెస్ అధ్యక్షుడు అయ్యాడు. 1952లో మధ్యప్రదేశ్ గవర్నరుగా నియమింపబడ్డరు.1957 వరకు ఆపదవిని నిర్వహించారు.<br /> 1919లోజన్మ భూమి అనేఆంగ్ల పత్రికను స్థాపించి 1930 వరకు నిర్వహించారు. సమర్ధవంతమైన నిర్వహణ తీరును గమనించిన మోతీలాల్ నెహ్రు తన ది ఇండిపెండెన్స్ పత్రికను నడిపే బాధ్యతను అప్పగించారు.1938లో స్టేట్స్ పీపుల్ అనే మాస పత్రికను తన సంపాదకత్వం లో వెలువరించారు. మంచి వాదనాపటిమగల వ్యక్తి. 1917లో అనిబిసెంటు తో ఆంధ్రా కాంగ్రెస్ ను గూర్చి వాదించు సంధర్భమున 1921లో అహ్మదాబాద్లో పార్లమెంట్ సభ్యుడగు వెడ్జిఉడ్ తోచర్చించి నపుడు పట్టాభిని పెద్దలు ప్రశంశించారు. ఆయన ఉపన్యసాలు విలక్షణ వర్ణనలతోను, విఘ్ఙాన దాయకములై సామెతలతోనునిండి నిబిడీకృతములై ఉంటాయి. సంస్కృత ,హిందీ,ఉర్దూ భాషలలో కూడా ఉపన్యాసాలిచేవారు.<br /> చిన్నతనంలో దరిద్ర్యం అనుభవించటం చేత డభ్భును.దుర్వినియోగం చేసేవారు కాదు. ఆయన చలోక్తిగా--ప్రకాసం గారికి రేపు అనేది లేదు .నాకు రేపు,ఎల్లుండి కూడా ఉన్నయి.<br /> ప్రతి విషయాన్ని అతిసూక్ష్మం గా గ్రహిస్తాడు.విద్యుదుద్వేగంతో నిర్ణయాలు చేస్తాడు.మేధా సంపన్నులైన పట్టాభి గారు ఆరోగ్యం క్షీణించి 1959,డిసెంబర్ 17న కన్నుమూసారు.<br /> బహు గ్రంధ కర్తగాను, మహావక్తగాను, ఆంధ్ర దేశంలో మొట్టమొదటి వాణిజ్య బ్యాంకును స్థాపించినవాడు గాను.బహుముఖ ప్రఙాశాలిగాను,ఆంధ్రులహృదయాలలోనే కాక భరత ప్రజల అందరి హృదయాలలోను నిలిచిఉంటారు.<br /> 1994,నవంబర్న రేడియో ప్రసంగం చేయబడినది<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4431647612262984846-6221694311500991917?l=ysrlakshmi.blogspot.com' alt='' /></div>Lakshmi Yarlagaddahttp://www.blogger.com/profile/07969150011047251468noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4431647612262984846.post-28737013623786793462011-12-04T10:07:00.000-08:002011-12-04T10:08:41.050-08:00తొలి పొద్దు ఉషస్సులో<br />మలి పొద్దు హవిస్సులో<br />సగటు మానవుని తపస్సు<br />చెదరక అది కాగలదు యశస్సు<br />చెదిరిందా అది తమస్సు.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4431647612262984846-2873701362378679346?l=ysrlakshmi.blogspot.com' alt='' /></div>Lakshmi Yarlagaddahttp://www.blogger.com/profile/07969150011047251468noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4431647612262984846.post-12412670830032219172011-10-21T06:53:00.000-07:002011-10-21T06:54:51.625-07:00రాయాలని ఉన్నా<br />రాయలేని భావనైరాశ్యం<br />తనదికాని భావాన్ని ఎక్కడో వెతుక్కునే వెలితిని<br />సంధ్యారుణ కాంతులకై వెతికి చూచే విషాదాన్ని<br />భావదారిద్ర్యం పట్టి పీడించడం విచారమే<br />మనస్సే కందకం కాగా<br />పట్టు దొరక్క కాల్జారి పోతున్న పరాధీనతకు<br />పట్టు కావాల్సిన ఆవేశం,ఆలోచన<br />భరించలేని అవ్యక్తాలబరువుతో క్రుంగిపోతుంటే<br />కాలంతో పరిగెత్తలేను<br />పరుగెత్తి భీభత్స భయోత్పాతాలనుసృష్టించ లేను<br />చిక్కబట్టుకున్న మనస్సుతో<br />భావతాదాత్మ్యత చెందాలని<br />జీవనం జీవం ఉండేటట్లు చేయాలని భావించాను.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4431647612262984846-1241267083003221917?l=ysrlakshmi.blogspot.com' alt='' /></div>Lakshmi Yarlagaddahttp://www.blogger.com/profile/07969150011047251468noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4431647612262984846.post-17398062904123270342011-10-20T07:48:00.000-07:002011-10-20T07:52:55.342-07:00అనుభవైకవేద్యము,హృదయరంజకము అయినకవితాకర్త నాయని సుబ్బారావు..నెల్లూరుజిల్లా పొదిలి గ్రామంలో20 అక్టొబర్1899 లోజన్మించారు. కుటుంబ వాతావరణం ఆయనకు కవితా సంస్కారం నేర్పింది.పినతండ్రి జానపదగాధలు బాగాతెలిసిన వాడు. గాంధీజీ పిలుపుతోచదువు మధ్యలోఆపిసహాయ నిరాకరణ వుధ్యమంలో పాల్గొన్నాడు. సౌభద్రుని ప్రణయ యాత్ర తోకవితారంభం కావించిన నాయని1925 నాటికి పూర్తిరూపాన్ని <blockquote></blockquote>ఇచ్చినారు,కులపాలికాప్రణయావిష్కారాన్ని భావ కవితా శాఖలో ప్రతిష్టించిన కవి. <blockquote></blockquote>యాత్ర అనే శబ్దాన్ని పలువురుకవులు వాడినప్పటికీ ప్రణయ యాత్ర అనినాయని తప్ప మరెవరు వ్రాసినట్లు కనబడదు.సుభద్రకుమారుడు సౌభద్రుడు.బలరాముడు తనకుమార్తెనుపాండవులు అఙాతవాసం లోఉండడంతో లక్ష్మన కుమారునికి ఇచ్చిచెయాలని అనుకుంటాడు.నాయనిప్రేమకధ దీనినిపోలిఉంటుంది.ప్రణయానికి వివాహమే సాఫల్యసిద్దిగాచెప్పబడుతుంది.అంతశ్రమపడి పావనమభ్రగంగ ధారుణికి తెచ్చినాడుభగీరధుడు. అన్ననాయని గీతంలో భావనాలోకవిహారీయిన ప్రణయం భౌతికలోకానికి తీసుకురావడం సూచితమైనది.ఫలస్రుతిలో మనముమేనత్తమేనమమలబలమ్ము అనితమది మేన సంబందమని భార్య వత్సల అనితెలియజేసినాడు. ఆమెను ఉపాసనాధిదే వతగా జీవనధాత్రిగా పరాత్పరంగావర్ణించినాడు.ప్రేయసికిప్రియునిహృదయం స్థానమని చెప్పి స్త్రీకి గల స్థానాన్ని ప్రాధాన్యాన్ని ధ్వనింపజేసినాడు.స్త్రీలేకుండా పురుషుడు యష్టి మాత్రుడు.ఆమెలేకుండాతడు యజ్ఙాదులు అతిధిదేవపూజలు చేయడానికి అనర్హుడని తెలియజేసినాడు .మల్లెపూవుగా,మలయ పవనంగా,గులాబిగా,పికముగా,సారసముగా, భ్రమరకాంతగా,వానచినుకుగా భావనచేశాడు. ప్రకృతి సౌందర్యమే తనప్రేయసి అని సూచన చేసినట్లుంది. అందుకే విశ్వనాధ ఒకలోకోత్తరమైన అనుభూతి వచ్చేటప్పటికి అతని గీతాశక్తి పండిన దానిమ్మ కాయవలె పగిలింది అంటారు.తల్లి మరణించిన దుః ఖంలో మాతృగీతాలు వ్రాసారు. ఎవ్వడాక్రూరకర్మట్టుడు ఎవడునీల జలద నిర్ముక్త శైశిర శర్వరీ ప్రశాంత మలవాటు పడిన నిశాంత మందు అకటనట్టింట దీపమ్ము నార్పినాడు.అని దఃఖించినాడు.కుమారుని మరణం విషాదమోహనంగా వెలువడినది.తన జన్మస్థలం పొదిలి చుట్టూ అల్లబడిన కావ్యం జన్మభూమిని1960లో వ్రాసారు. భారతీయసంస్కృతి జాతిజీవనవిధానం అభివ్యక్తం కావడం వలన ప్రతి భారతీయుదు తన జన్మభూమిని ఇందు దర్సించవచ్చు.నాయని మితభాషి. శాంతిప్రియుడు.మంచిహాస్యప్రియుడు. రేడియోలో పనిచేసినాఇదు సంవత్సరాలకాలంలో అనేక నాటికలు కథలు, పాటలువ్రశారు.వలపులో,విరహంలో, వేదనలోమాతృప్రేమలోఈయన కవిత్వానికిహృదయంగీటురాయి.ప్రతిపదంలోనుజీవిస్తారు.అందుకేనాయని గీతాలు ఉజ్జ్వలములు,ఉన్నతములు ఈరోజు నాయని జన్మదిన సందర్భంగా ఆయనను స్మరించుకోవడం తెలుగువారిగా మన కర్తవ్యం.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4431647612262984846-1739806290412327034?l=ysrlakshmi.blogspot.com' alt='' /></div>Lakshmi Yarlagaddahttp://www.blogger.com/profile/07969150011047251468noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4431647612262984846.post-50279556564321487762011-10-02T02:07:00.000-07:002011-10-02T02:10:38.819-07:00ఇరవైనాలుగు గంటల న్యూస్ చానల్స్ వచ్చినాక వార్తలకు కొదువ లేదు.అప్రస్తుతమైనది ,అనవసరమైనవిషయాలు ప్రముఖంగా చోటు చేసుకుంటున్నాయి.ఈ రోజు ఆంధ్ర జ్యొతి చానల్ లో చూపిన వార్త మన ముఖ్యమంత్రి<br />గారు గాంధి సమాధికి నివాళులు అర్పించటానికి వెళ్ళి తూలిపడబోయారట అది వార్త అదే విషయాన్ని రివైండ్ చేసి పదేపదే ఆ క్లిప్పింగ్ చూపవలసిన అవసరము ఉన్నదా?అది అంత ముఖ్యమైన విషయమా?హైలెట్ చేసి చెప్ప టానికి.వ్యక్తుల జీవితాలలోకి తొంగి చూడటం అనవసర విషయాలకు ప్రాధాన్యత ఇవ్వడం పరిపాటైపోయింది. అది ఎదుటివారికి ఎంత ఇబ్బందిని కలుగ చేస్తుందో అన్న ఆలోచన ఎంతమాత్రం ఉన్నట్లు కనిపించదు.కనీస విలువలను సంస్కారాన్ని కూడా పాటించటం లేదు .అన్ని చానల్సు ఇంచు మించు అలాగే ఉన్నాయి.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4431647612262984846-5027955656432148776?l=ysrlakshmi.blogspot.com' alt='' /></div>Lakshmi Yarlagaddahttp://www.blogger.com/profile/07969150011047251468noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4431647612262984846.post-4687010545636758202011-05-11T06:50:00.001-07:002011-05-11T06:53:07.211-07:00మంచి మాట<br />నీ పై నీకు నమ్మకం పోతే నీవు జీవన్మృతుడవే.ఎన్నిసమస్యలువచ్చినా పరిష్కారం ఆలోచించాలి కాని విచారిస్తూ వుంటే సమస్య తీరదు. నేను చేయగలను అనే నమ్మకం మనల్ని విజయ సోపానాల్ని ఎక్కిస్తే నేనే చేయగలను అనే అహంకారం మనల్ని అధోగతి పాలుచేస్తుంది.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4431647612262984846-468701054563675820?l=ysrlakshmi.blogspot.com' alt='' /></div>Lakshmi Yarlagaddahttp://www.blogger.com/profile/07969150011047251468noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4431647612262984846.post-8353110000734028162011-05-11T06:50:00.000-07:002011-05-11T06:52:30.422-07:00మంచి మాట<br />నీ పై నీకు నమ్మకం పోతే నీవు జీవన్మృతుడవే.ఎన్నిసమస్యలువచ్చినా పరిష్కారం ఆలోచించాలి కాని విచారిస్తూ వుంటే సమస్య తీరదు. నేను చేయగలను అనే నమ్మకం మనల్ని విజయ సోపానాల్ని ఎక్కిస్తే నేనే చేయగలను అనే అహంకారం మనల్ని అధోగతి పాలుచేస్తుంది.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4431647612262984846-835311000073402816?l=ysrlakshmi.blogspot.com' alt='' /></div>Lakshmi Yarlagaddahttp://www.blogger.com/profile/07969150011047251468noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4431647612262984846.post-54248674733671675522011-05-08T06:49:00.000-07:002011-05-08T15:39:12.599-07:00అనురాగ మమకారాలకలబోతే<br /><span style="color: rgb(51, 51, 51);">అమ్మ</span>,<br />గర్భస్థంగా ఊపిరిపోసి<br />ప్రాణధారనే పంచి పాలబువ్వతినిపించి<br />తన చిటికిన వేలుతో తొలి అడుగులు వేయించి<br />మనిషిగాఎదిగేందుకు<br />మంచిని పంచేందుకు<br />శతకాలెన్నో నేర్పి<br />వీరమాతల కధలెన్నో చెప్పి<br />నిన్ను వ్యక్తిగా తీర్చి<br />మాచిన్ని కుమారుడు అన్యమెరుగడన్న<br />యశోదమ్మ చందాన<br />నీ తప్పులను తన తప్పులుగా<br />చేసుకొని,<br />ఆకాశమంత ఎదిగిన నిను గాంచి<br />తనే ఎదిగినంత ఆనందపడే<br />అమ్మే ప్రధమ గణ్యం<br />జాతి,కుల,మత భేదాలు లేనిది<br />అమ్మతనం<br />యుగాలు మారినా, కాలాలు మారినా<br />అమ్మ అమ్మే<br />అమ్మ ప్రేమ<br />సముద్రమంత లోతైనది,విశాలమైనది<br />కడవరకు మనకంటిపాపలా వుండే<br />తల్లికి<br />ఒక దినోత్సవం<br />అది మన భాగ్యమా?దౌర్భాగ్యమా?<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4431647612262984846-5424867473367167552?l=ysrlakshmi.blogspot.com' alt='' /></div>Lakshmi Yarlagaddahttp://www.blogger.com/profile/07969150011047251468noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4431647612262984846.post-59427297154078373372011-01-15T07:44:00.000-08:002011-01-15T07:45:49.738-08:00మేలిపలుకుల మేలుకొలుపులు<br /> తెలుగు పాఠకలోకానికి నిఝంగా మేలుకొలుపే.ముళ్ళపూడి వెంకట రమణగారి బహుమానం.ఎన్నో అద్భుత పుస్తకాలు అందించిన ఎమెస్కొ వారి ప్రచురణ. బాపు బొమ్మ ముఖచిత్రం గా మందపాటి అట్టతో ఆకర్షణీయంగా ఉంది .మద్యలో కూడ బాపు బొమ్మలు మనల్ని అలరిస్తాయి.పేజీలు కూడ మందంగా చాలా బాగున్నాయి.<br /> ఇది తమిళ పాశురాలకు తెలుగు అనువాదము.యాభై,అరవై సంవత్సరాల క్రితమే అనువదించబడినప్పటికీ అవి వేదాంతసారానికే పరిమితమై భక్తి అనే చంద్రుడిని పాండిత్యమనే ఙ్ఞానమనే మేఘాలు కమ్మేసాయని తేట తెలుగు పాటలు రాలేదని ఆండాళమ్మ తల్లి అనుగ్రహంతో తనదైన రచనగా చేయాలని ప్రయత్నించిన ట్లుగా ముళ్ళపూడి వెంకట రమణ గారు ముందు మాటలో చెప్పారు.అది నూటికి నూరుపాళ్ళు నిజం.చిన్న చిన్న వాడుక పదాలతో పామరులు సహితము రసాస్వాదనము చేయగల కావ్యము. ముప్పది తమిళ పాశురాలు వాటికి తెలుగు అనువాదము ప్రతి అనువాదానికి బాపు బొమ్మ ప్రత్యేక ఆకర్షణగా వెలువడినది.<br /> సాధారణం గా భగవంతునికి భక్తులు మేలుకొలుపు పాడటం మనకు తెలుసు. కాని ఇక్కడ శ్రీవిల్లిపుత్తూరు గోదాదేవి తనను రేపల్లె గొల్లభామగా భావించి తన యీడు కన్నెపిల్లలందరికీ మేలుకొలుపు పాడుతూ తిరుప్పవై (సిరినోము) చేద్దాము రమ్మని ఆహ్వానిస్తుంది.<br /> ఆనల్లానిస్వామి నడిగి పూలు పాలు పళ్ళూ ;కొబ్బరీబూరాలు తప్పెట్లు,తాళాలు ;తెచ్చుకోవాలమ్మ తెల్లారిపోకుండా <br /> పల్లె పిల్లా మేలుకో<br /> రే-పల్లెపిల్లా మేలుకో<br />ప్రతి పదమూ పల్లె పదమే. మార్గశిరనోము నోయడానికి కావలసిన సామగ్రిని బాలసింగం నడిగి తెచ్చుకోవాలని ఆనోము ఫలంగా స్వామినిపెండ్లాడ వచ్చుననీ గొల్లభామలను మేలుకొలుపుతుంది. తెలుగింటి ఆడపడచు అమాయకత్వం ఇందులో ప్రతిఫలిస్తుంది.<br /> " స్నానమంటే యమునలో<br /> చలిమునకలేస్తే చాలదంట " మనసులోని మలినమంతా కడిగి వెయ్యాలంట. లౌకికమైన భావన ఎంత చక్కగా చెప్పారు.<br /> "- పూలు విరగబూయాలి చేలన్నీపండాలి<br /> చేలలోని నీటిలోన మీలుతుళ్ళిఎగరాలి" నెలకు మూడు వానలు కురిసి రేపల్లె సిరిసంపదలతో తులతూగాలని కోరుతుంది.ప్రజలందరూ సుఖసంతోషాలతో ఉండాలని సర్వేజనా సుఖినో భవంతు అనే భావంలో భారతీయత ప్రతిఫలిస్తుంది. కాకితోనిదరోయికోడితోలేవాలీ --వంటి సూక్తులు ఇందులో కనిపిస్తాయి.<br /> అహంకారమమకార వికారపు కుబుసాలను విడిచి<br /> నీ పాదాల చెంత నిలిచీ--<br /> కర్తా కర్మ క్రియా నీవేయగుచు<br /> తల్లి తండ్రి యు దైవమ్ము నీవె యగుచు ---సర్వం వదిలి ఆత్మ నివేదన కావించుకున్న స్వచ్ఛమైన భక్తి పారవశ్యము ఆమెలో కనిపిస్తాయి. సహజమైన కన్నె కోరికలతోపాటు ప్రసాదపు రుచినీ తెలియ జేస్తుంది. అంతలోనీ మానవ జీవితానికి నిఝంగా కావలిసిన కోరికను ఇలాచెప్తుంది.<br />నీతోటి సఖ్యము కావాలని అదే నిత్యం అదే సత్యం అని భావిస్తుంది. ఎడేడు జన్మలకు మాకు కావలసింది నీవేసుమ్ము నీప్రేమే సుమ్మా -అని తన నిశ్చల భక్తిని చాటుతుంది.<br /> చివరకు గోదాదేవి ఆముక్త మాల్యదగా రంగనాధుని చేరుకున్నది. ఇది చదివి పాడీ ,పాడించుకున్న వారు ధన్యులై ఆనందలోకాలను అందుకోగలరని ఫలశ్రుతిని చెప్పారు శ్రీరమణ గారు.తేట తెలుగు పదాలలోని తేనె రుచిని పాఠకులకు అందించిన రమణ గారికి కృత ఙ్ఞతలు తెలియజేయడం తెలుగువారిగామన బాధ్యత .ఇంతచక్కని ఆకర్షణీ యమైన పుస్తకాన్ని అందించిన ఎమెస్కో వారు అభినందనీయులు.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4431647612262984846-5942729715407837337?l=ysrlakshmi.blogspot.com' alt='' /></div>Lakshmi Yarlagaddahttp://www.blogger.com/profile/07969150011047251468noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4431647612262984846.post-81409375844668182202011-01-10T08:45:00.000-08:002011-01-10T08:46:35.224-08:00విజయాన్ని కోరే వ్యక్తులు రెండు విషయాలు మరచిపోరాదు. ఒకటిమౌనం,రెండు చిరునవ్వు.చిరునవ్వుసమస్యలను పరిష్కరిస్తీ మౌనం సమస్య రానీయదు.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4431647612262984846-8140937584466818220?l=ysrlakshmi.blogspot.com' alt='' /></div>Lakshmi Yarlagaddahttp://www.blogger.com/profile/07969150011047251468noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4431647612262984846.post-65453255698512289442011-01-10T08:32:00.000-08:002011-01-10T08:34:28.293-08:00మసకబారిన మనసుకు<br />పెనుచీకట్లే తప్ప<br />వెన్నెల వెలుగులు కానరావు<br />అసూయతో అంటకాగే<br />మనసుకు<br />అనురాగపు రుచి తెలియదు<br />కుళ్ళుతో కుచించుకు పోయే<br />మనసుకు<br />కూరిమిలోని కలిమి అర్థం కాదు<br />జడత్వం పేరుకుపోయిన<br />మనసు<br />చలనత్వాన్ని చేరువకు రానీయదు<br />ఏచికిత్సకు అందని ఆ మనసుపై<br />గుప్పెడు సానుభూతిని గుమ్మరించడం తప్ప<br /> గుబాళింపులు నేర్పలేము<br />భానుడి తేజంలా జీవించ గలిగే<br />ఘడియఒక్కటి చాలదా<br />పరిపూర్ణ జీవిత ఫలాన్ని పొందటానికి?<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4431647612262984846-6545325569851228944?l=ysrlakshmi.blogspot.com' alt='' /></div>Lakshmi Yarlagaddahttp://www.blogger.com/profile/07969150011047251468noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4431647612262984846.post-17614442662284997942010-11-18T09:42:00.000-08:002010-11-18T09:43:54.453-08:00<span style="color: rgb(0, 153, 0);">మంచితనాన్ని ఎవరూ ఎక్కువ కాలం నటించలేరు.ఒక వేళ అలా నటిస్తే వారు తమది కాని జీవితాన్ని గడుపుతున్నారన్న మాట.వారు జీవన్మృతులు.</span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4431647612262984846-1761444266228499794?l=ysrlakshmi.blogspot.com' alt='' /></div>Lakshmi Yarlagaddahttp://www.blogger.com/profile/07969150011047251468noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4431647612262984846.post-37076776581821895332010-11-17T04:05:00.000-08:002010-11-17T04:07:36.610-08:00ఈర్ష్య,అసూయావున్న వారు వారే దహించ బడతారు కాని అనుమానం ,అహంకారం వున్నవారి వలన ఇతరుల జీవితాలు,మనసులు అల్లకల్లోలం ఔతాయి.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4431647612262984846-3707677658182189533?l=ysrlakshmi.blogspot.com' alt='' /></div>Lakshmi Yarlagaddahttp://www.blogger.com/profile/07969150011047251468noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4431647612262984846.post-21585499901498808722010-11-16T06:10:00.000-08:002010-11-16T06:11:04.301-08:00మంచి మాట<br />ఎవరి కడుపుకి పట్టినంత వారు తింటారు.ఎవరు కాళ్ళు జాపుకో గలిగినంత మేర వారు పడుకోగలరు. అంతే గానివున్నది కదాని ఎక్కువా తినలేరు పెద్ద మంచం కదా అని మంచం అంతా పడుకోలేముకదా !<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4431647612262984846-2158549990149880872?l=ysrlakshmi.blogspot.com' alt='' /></div>Lakshmi Yarlagaddahttp://www.blogger.com/profile/07969150011047251468noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4431647612262984846.post-77219114082738153202010-11-16T06:07:00.000-08:002010-11-16T06:09:14.521-08:00మంచి మాట<br />ఎవరి కడుపుకి పట్టినంత వారు తింటారు.ఎవరు కాళ్ళు జాపుకో గలిగినంత మేర వారు పడుకోగలరు. అంతే గానివున్నది కదాని ఎక్కువా తినలేరు పెద్ద మంచం కదా అని మంచం అంతా పడుకోలేముకదా !<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4431647612262984846-7721911408273815320?l=ysrlakshmi.blogspot.com' alt='' /></div>Lakshmi Yarlagaddahttp://www.blogger.com/profile/07969150011047251468noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4431647612262984846.post-9502117762136134972010-11-09T06:12:00.000-08:002010-11-10T11:34:09.469-08:00<span style="color: rgb(0, 102, 0); font-weight: bold;font-size:130%;" >ఇది అమ్మ భాష<br />అనాదిగా వస్తున్న భాష<br />అఙ్ఞాన అంధకారాన్ని పారద్రోలి<br />శరత్ జ్యోత్స్న లనునింపి<br />దేశ భాషలందు అగ్రపీఠాన్ని అలంకరించినది<br />సాహితీ ప్రపంచములో నడిపించి<br />నను సాహితీ పిపాసిగా చేసినది<br />అభావమూర్తినైన నన్ను<br />భావనాలోకంలో విహరింప జేసింది<br />అమ్మ అరటి నుండి<br />ఆముక్తమాల్యదల వరకు<br />అక్షర జగత్తులో ఓలలాడించినది<br />తెలుగు వారందరినీ ఒక త్రాట నడపి<br />భాషా సమైఖ్యతకు దారి చూపిన<br />తేనెలొలుకు తెలుగు<br />నా <span style="font-size:100%;">మాతృభాష</span>.</span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4431647612262984846-950211776213613497?l=ysrlakshmi.blogspot.com' alt='' /></div>Lakshmi Yarlagaddahttp://www.blogger.com/profile/07969150011047251468noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4431647612262984846.post-63663658768161273602010-11-07T07:15:00.000-08:002010-11-10T11:38:27.650-08:00<span style="font-weight: bold;"><span style="color: rgb(0, 102, 0);"><span style="font-size:130%;">కార్తీక మాస ప్రాధాన్యత<br />దీపావళి మరునాటి నుండి అనగాకార్తీకమాస శుధ్ధపాడ్యమి నుండి కార్తీకమాసం ప్రారంభమౌతుంది.శివ,విష్ణు భక్తులిద్దరికీ ఈమాసం పవిత్రమైనదే.విష్నుసహస్ర నామార్చన ,శివలింగార్చనలు ప్రధానంగా చేస్తారు.హరిహరాదులకు భేదం లేదని చెప్పటమే దాని ఉద్దేశ్యము.మహావిష్ణువుకి తులసిదళములతో ,శివునకుబిల్వపత్రాలతో సహస్రార్చన చేసిన జన్మరాహిత్యము కలుగునని నమ్మకము.<br />సూర్యుడు తులారాశిలో సంచారం చేసే కాలం కాబట్టి గంగామాత నీరు ఉన్న ప్రతిచోట కొలువై ఉంటుంది.ప్రతినీటిబొట్టు పవిత్రమైనదే.సూర్యోదయానికి ముందే స్నానమాచరిస్తూ ఈశ్లోకాన్ని చదవాలి .<br />"గంగే చయమునే చైవ గోదావరీ సరస్వతీ<br />నర్మదాసింధు కావేరి జలేస్మిన్ సన్నిధం కురు."-<br />అని పఠిస్తే స్నానఫలం దక్కుతుంది.నదీ స్నానం శ్రేష్ఠం.కార్తీక సొమవారము ,పౌర్ణమి రోజులలో నదీస్నానము చేసిన అత్యంత ఫలితమునిచ్చును.<br />కార్తీక సోమవారములు శివునికి ప్రీతికరమైన రోజులు .సూర్యొదయానికి ముందే స్నానము చేసి భగవంతుని పూజించి ఉదయమంతా ఉపవాసముండి సాయంత్రం శివాలయం లోగాని, విష్ణువాలయములో గాని తులసి చెట్టుముందు ఆవు నేతితో దీపం వెలిగించి నక్షత్ర దర్శనానంతరం భోజనం చేసిన మోక్ష ప్రాప్తి కలుగును.<br />ఈ మాసములో చేసినచేసే ఏ దానమైనా ఫలితాన్నిస్తుంది. దీపాదానము, కన్యాదానము మరింత ఫలాన్ని అందిస్తుంది. బియ్యపుపిండి గోధుమపిండితో ప్రమిదను చేసి వత్తిని పెట్టి ఆవు నేతితో వెలిగించి ఆదీపమును యోగ్యునకు దానమిస్తూ ఈ క్రింది శ్లోకాన్ని చదవాలి.<br />"సర్వఙ్నాన ప్రదం దివ్యం సర్వ సంపత్సుఖావహం<br />దీపదానం ప్రదా స్యామి శాంతిరస్తు సదామమ."""<br />కార్తీకమాసమంతా పూజ చేయలేని వారు మొదటి రోజయిన శుధ్ధ పాడ్యమి మధ్య రోజయిన పౌర్ణమి,చివరి రోజు చతుర్ధశినాడు సూర్యోదయానికి పూర్వమే నదీ స్నానము చేసి శికేశవులను అర్చించిన మాసమంతా భగవంతుని ఆరాధించిన ఫలము దక్కును. కార్తీకపురాణ పఠనము,శ్రవణముకూడా సర్వ పాపహరణమే. కార్తీక శుధ్ధ ద్వాదశీ దినమున దీపదర్శనము వలన సంపూర్ణాయువు,బుధ్ధిబలము ధ్ధైర్యము కలిగి మోక్షము లభిస్తుంది.<br />వనభోజనాల ప్రత్యేకత చెప్పనక్కరలేదు.చిన్నా పెధ్ధా ధనికబీదా తారతమ్యము లేకుండా సామూహికంగావనంలో ఉసిరిచెట్టు కిందసాలగ్రామ రూపంలోఉన్న శ్రీమహావిష్ణువును తులసిదళాలతో పూజించి భగవన్నామ స్మరణ చేసి బంధుమిత్ర సహితంగా భోజనం చేసిన పుణ్యలోకప్రాప్తి లభించును.ఐహికాముషికికానందాన్ని కలుగజేయును.భయముతోనో మొక్కుబడిగానో చేసే పూజ వ్యర్ధము. నిశ్చల భక్తితో సంపూర్ణ విశ్వాసముతో చేసిన చక్కని ఫలమును పొందవచ్చును<br />సర్వే జనా సుఖినో బవంతు.</span></span></span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4431647612262984846-6366365876816127360?l=ysrlakshmi.blogspot.com' alt='' /></div>Lakshmi Yarlagaddahttp://www.blogger.com/profile/07969150011047251468noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4431647612262984846.post-69293066796335063322010-11-02T09:00:00.000-07:002010-11-10T11:41:38.740-08:00<span style="font-weight: bold; color: rgb(0, 102, 0);font-size:130%;" >మౌనం ఎంత అర్దవంతమైన పదము. మౌనంగా ఎదగమని మొక్క చెప్పినా,మౌనం అర్దాంగీకారమైనా అది ప్రత్యేకమైన పదమే.ఎందుకంటేమౌనంగా ఉండటంవలన ఎన్నో వాగ్వివాదాలను ఆపవచ్చు.ఒకోసారి మాటలతో సాధించలేనిది మౌనంతో సాధించవచ్చు .అందుకే కవులు తమకవిత్వంలో ఆపదానికి ప్రాముఖ్యతనిచ్చారు . మౌనమె నీ భాష ఓ మూగ మనసా అనీ ,మౌనమేలనోయీ ఈ మరపురానిరేయి ,ఇలా ఎన్నైనా చెప్పుకోవచ్చు .మౌన రాగాలు,పలికినా మౌన పోరాటాలు చేసినా బంధనాలు పెంచుకోవటానికే.వ్రతాలలో మౌనవ్రతం శ్రేష్టత అందరికీ తెలిసినదే .గాంధీజీ అందుకే తన నిరసన తెలపటానికి మౌనవ్రతాన్ని ఎంచుకున్నాడు .పెద్దల మృతికి రెండు నిముషాలు మౌనం పాటించడం వారికి మనం ఇచే నివాళి .ఇక మౌనానికి విరామ ము ఇద్దామా?</span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4431647612262984846-6929306679633506332?l=ysrlakshmi.blogspot.com' alt='' /></div>Lakshmi Yarlagaddahttp://www.blogger.com/profile/07969150011047251468noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4431647612262984846.post-24693162299901345032010-09-16T07:43:00.000-07:002010-11-10T11:46:36.621-08:00<span style="font-size:130%;"><span style="font-weight: bold; color: rgb(0, 102, 0);">vమానవత్వం మృగ్యమై మనిషి మృగమైన వేళ సజీవదహనాలకు కొదవేముంటుంది.ప్రాణాలకు విలువేమున్నది.శాస్త్రవిఙానమెంత అభివృద్ది చెందినామారుమూల గ్రామాలలోప్రజల మూఢనమ్మకాలలో మాత్రం మార్పు లేదనడానికి ఈరోజు జరిగిన వృద్దుల సజీవ దహనమే తార్కాణము. ఎంత హృదయవిదారకము.ఆముసలి ప్రాణాలు ఎంత విలవిల లాడాయో కదా!</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(0, 102, 0);">అమ్మతనాన్ని కూడా శంకించాల్సిన దుస్థితి ఈ మనుషుల్ని రక్షించటానికి ఆభగవంతుడే రా వాలేమో. శరీరానికి మనసుకి ఏ దెబ్బ తగిలినా తొలిగా నోటినుంచి వ చ్చేది అమ్మ అన్న పిలుపు.ఆ అమ్మే కాటేయాలని చూస్తే ఎవరికి చెప్పుకోవాలి. దేవుడు తనకు మారుగా అమ్మను సృష్టించాడంటారు.ఆమే శాపమైతే? ఎవరికి మొరపెట్టుకోవాలి?ఈ దురాగతాలకు మానసిక దౌర్భల్యమే కారణమా లేక కోర్కెలే కారణమా ?ఇది పురోగమనమా?తిరోగమనమా? ఎటుపోతోంది మానవజాతి?తాను మనిషన్న మాట మరచి జంతు న్యాయాన్ని అనుసరిస్తున్నాడేమో? నర్తించాల్సిన పాదాలు వాతలతో ఎర్రబారితే ఎవరి మనసు ద్రవించదు. ఆచిట్టితల్లి అడిగిందా తనను కనమని. ఆ కళ్ళు మూగగా ప్రశ్నిస్తే ఆతల్లి ఏమని సమాధానం చెప్తుంది? ఈరోజు పెపరులోవార్తలు చదివి నావేదనని ఈనాలుగు మాటలలో వ్యక్త పరిచాను.</span></span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4431647612262984846-2469316229990134503?l=ysrlakshmi.blogspot.com' alt='' /></div>Lakshmi Yarlagaddahttp://www.blogger.com/profile/07969150011047251468noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4431647612262984846.post-16662723482753561702010-09-07T05:50:00.000-07:002010-11-10T11:52:26.910-08:00<span style="font-size:130%;"><span style="font-weight: bold; color: rgb(0, 102, 0);"></span><span style="font-weight: bold; color: rgb(0, 102, 0);">అంటె ఏమిటి అనుకుంటున్నారా?మనం పబ్లిక్ లోకివెళ్ళినప్పుడు మనకే కాక అందరినియిబ్బంది పెట్టెవి.</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(0, 102, 0);">ఉదాహరణకితుమ్ములు దగ్గులు అందరికి వస్తాయను కోండి కాని వారి మౌత్ ఫౌంటైన్ తో మనల్ని తడిపారనుకోండి అదన్నమాటన్యుసెన్స్.జర్దనొ ,కిళ్ళినో నోట్లో ఉన్నదనుకోండి అప్పుడు చూడాలి మన పాట్లు.బిక్కమొహమెసుకొని ఏడవలేక నవ్వాలి.విందు భోజనానికి వెళ్తామా మనపక్కనే కూర్చొని భోజనం చేస్తుంటారు .మీరెప్పుడైనా ఆవులు నెమరువేయడం చూసారా? అందుకుభిన్నంగా వుండదు ఈ సీను .తమ ముందున్న పదర్థా లను కసపిసా పచగడ్డిలాగా నమిలే స్తుంటారు. ఆశబ్దం గ్రైండరు శబ్దా నికి ఏమాత్రం తీసిపోదు.అదిభరించలేక ఏదో ఒకటి తిన్నామనిపించి లేచిపోవల్సిందే . ఆంతేనా మరికొందరుంటారుఎంత జనకూడళ్ళైనాసరేరోడ్డుపక్క తమ నేచురల్ కాల్స్ తీర్చుకోవల్సిందే.అది వారి జన్మ హక్కుగా ,ఆరోడ్డు వారి బాబు గారి సొత్తుగా భావిస్తారు.</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(0, 102, 0);">చచ్చీ చెడీ కార్పోరేషన్ వాళ్ళు చెట్లు పెంచుతారా మన సేవే వారిధ్యేయమన్నట్లు పత్రాలు పుష్పాలు మన ఇళ్ళకు చేరి పొతాయి. పట్టణ సౌందర్యం గృహ సౌందర్యంగా మారిపోతుందన్నమాట. వానొస్తుందా రోడ్డేదో గుంటఏదో అని మనం జాగ్రత్తగా అడుగులు వేసుకుంటూ నడుస్తుంటామా ఏ నాలుగు చక్రాల వారో డబుక్కున గుంటలో బండిని జర్రునపోనిస్తారు మనం బురద స్నానం చేయాల్సిందే.ఎంత గొప్ప పని మీద వెళ్ళే వారమైనా వెనక్కు రావాల్సిందే .ఇంతేనా ఇంకా చాలా వున్నాయి ఇల్లాంటి</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(0, 102, 0);"> పబ్లిక్ న్యుసెన్సులు .మరల ఎప్పుడైనా చెప్పుకుందాము.</span></span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4431647612262984846-1666272348275356170?l=ysrlakshmi.blogspot.com' alt='' /></div>Lakshmi Yarlagaddahttp://www.blogger.com/profile/07969150011047251468noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4431647612262984846.post-27727666340325338212010-06-13T08:16:00.000-07:002010-11-10T11:55:01.822-08:00<span style="font-weight: bold; color: rgb(0, 102, 0);font-size:130%;" >ప్రకృతి లొని ఏ వస్తువు<br />ప్రతిఫలాపేక్ష కోరదు<br />అలక పూనదు<br />అతి రసఫలవృక్షము<br />తనపై రాళ్ళు వేసినా<br />ఫలాలనే యిచ్చును<br />కొమ్మలు నరికినా<br />మూతి ముడవక<br />నీడనే యిచ్చును.<br />నది కాలుష్యకోరలు<br />కాటు వేస్తున్నా<br />సుజలాన్ని అందిస్తుంది<br />సుమ సుగంధము<br />పాప పుణ్యభేదము లేక<br />అందరికీ పంచును<br />అన్నీ తానైన మనిషి<br />స్వార్ధమే వూపిరిగా<br />మానవతను మరుగున<br />పడవేసి మాలిన్యానీ<br />మనసు నిండానింపుకొని<br />ప్రకృతి లోని ఏ వస్తువు తో<br />పోల్చ వీలులేకున్నాడు.</span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4431647612262984846-2772766634032533821?l=ysrlakshmi.blogspot.com' alt='' /></div>Lakshmi Yarlagaddahttp://www.blogger.com/profile/07969150011047251468noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4431647612262984846.post-23231343485999452792010-06-04T10:22:00.000-07:002010-11-10T11:59:01.313-08:00<span style="font-weight: bold; color: rgb(0, 102, 0);font-size:130%;" >తెలుగు భాష<br />ఒంపు సొంపుల భాష<br />శ్రీకాకుళం తెలుగు<br />సిరులొసగు భాష<br />విజయనగరం తెలుగు<br />విజయచిహ్న మైన భాష<br />విశాఖపట్నం తెలుగు<br />ఆణిముత్యమైన భాష<br />తూర్పుగోదావరి తెలుగు<br />కోనసీమ నారికేళమైన భాష<br />పశ్చిమ గోదావరి తెలుగు<br />పనస తొనలవంటి భాష<br />కౄష్ణా తెలుగు<br />కౄష్ణ వేణీ తరగల<br />స్వచమైన భాష.<br />గుంటూరు తెలుగు<br />ఘాటైన చిక్కని భాష<br />ప్రకాశం తెలుగు<br />ప్రకాశవంతమైన భాష<br />నెల్లూరు తెలుగు<br />జాణతనమబ్బిన </span><span><span style="font-weight: bold; color: rgb(0, 102, 0);font-size:130%;" >భాష<br />చిత్తూరు తెలుగు<br />అన్నమయ్య పదముల<br />విరాజిల్లు భాష<br />కడప తెలుగు<br />కఠిన పదముల భాష</span><br /></span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4431647612262984846-2323134348599945279?l=ysrlakshmi.blogspot.com' alt='' /></div>Lakshmi Yarlagaddahttp://www.blogger.com/profile/07969150011047251468noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4431647612262984846.post-19121263888726500692010-05-14T09:43:00.001-07:002010-11-10T12:00:31.913-08:00<span style="color: rgb(0, 102, 0);font-size:130%;" ><span style="font-weight: bold;">అమ్మ అంటే</span><br /><span style="font-weight: bold;">అవ్యక్త భావన</span><br /><span style="font-weight: bold;">అంతులేని అనురాగం</span><br /><span style="font-weight: bold;">ఆమె మమకారం</span><br /><span style="font-weight: bold;">ఎవరెష్టు శిఖరం</span><br /><span style="font-weight: bold;">వాత్సల్యం</span><br /><span style="font-weight: bold;">కనిపించని అగాధం</span><br /><span style="font-weight: bold;">సౄష్టిలో ఆమెకు</span><br /><span style="font-weight: bold;">సాటిమరెవరూ లేరు.</span></span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4431647612262984846-1912126388872650069?l=ysrlakshmi.blogspot.com' alt='' /></div>Lakshmi Yarlagaddahttp://www.blogger.com/profile/07969150011047251468noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4431647612262984846.post-84874714810318278682010-05-13T10:10:00.000-07:002010-11-10T12:02:09.869-08:00<span style="color: rgb(0, 102, 0); font-weight: bold;font-size:130%;" >వణికే చేత్తో గీసె అగ్గిపుల్ల<br />వెలుగుతుంది కాని వెలిగించదు<br />జడిసీ కాళ్ళతో కదిలే ఉద్యమం<br />నదుస్తుంది కాని నడిపించదు. ---.సినారె</span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4431647612262984846-8487471481031827868?l=ysrlakshmi.blogspot.com' alt='' /></div>Lakshmi Yarlagaddahttp://www.blogger.com/profile/07969150011047251468noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4431647612262984846.post-25301092385106903912010-05-08T09:59:00.001-07:002010-11-10T12:04:19.073-08:00<span style="font-weight: bold; color: rgb(0, 102, 0);font-size:130%;" >చదువంటే అ,ఆలు కాదు<br />చదువు అనంతం<br />ఎవరెష్టు శిఖరం<br />ప్రకౄతిలో అణువు అణువూ<br />ఆశ్చర్యమే,ఆనందమే<br />గిరులు,తరువులు,<br />వాహినులు,వారధులు<br />తమని చదవమంటాయి అంతుచూడమంటాయి</span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4431647612262984846-2530109238510690391?l=ysrlakshmi.blogspot.com' alt='' /></div>Lakshmi Yarlagaddahttp://www.blogger.com/profile/07969150011047251468noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4431647612262984846.post-39717923151507269152010-05-07T00:49:00.000-07:002010-11-10T12:06:08.316-08:00<span style="font-size:130%;"><span style="color: rgb(0, 102, 0); font-weight: bold;">మాతృభాష పై మమకారాన్ని మరుగున పడనీయకు</span><br /><span style="color: rgb(0, 102, 0); font-weight: bold;">తౄణీకరించవద్దు తృణప్రాయంగా చూడవద్దు</span><br /><span style="color: rgb(0, 102, 0); font-weight: bold;">వెదజల్లు నలుదిశల భాషాసౌరభాలను</span><br /><span style="color: rgb(0, 102, 0); font-weight: bold;">షడ్రుచులలోతెలుగు చమత్కృతి ఉంది</span><br /><span style="color: rgb(0, 102, 0); font-weight: bold;">అలతి అలతిపదముల అనల్పార్ధరచన తెలుగు</span><br /><span style="color: rgb(0, 102, 0); font-weight: bold;">పాటలు పద్యాలు అవథాన ప్రక్రియలు !</span><br /><span style="color: rgb(0, 102, 0); font-weight: bold;">నన్నయ తిక్కన పెద్దనాదుల సేవలందుకున్నభాష !</span><br /><span style="color: rgb(0, 102, 0); font-weight: bold;">వాణియే నారణి అన్న వీరభద్రుని విజయ చిహ్నమైన భాషా !</span></span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4431647612262984846-3971792315150726915?l=ysrlakshmi.blogspot.com' alt='' /></div>Lakshmi Yarlagaddahttp://www.blogger.com/profile/07969150011047251468noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4431647612262984846.post-64347261631234823032010-05-06T00:58:00.000-07:002010-11-10T12:06:49.060-08:00<span style="font-weight: bold; color: rgb(0, 102, 0);font-size:130%;" >నమో వినాయక నమోస్తుతే<br />సర్వవిఘ్నములు తొలగించుమా<br />నను బ్రోవుమా !</span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4431647612262984846-6434726163123482303?l=ysrlakshmi.blogspot.com' alt='' /></div>Lakshmi Yarlagaddahttp://www.blogger.com/profile/07969150011047251468noreply@blogger.com0