vమానవత్వం మృగ్యమై మనిషి మృగమైన వేళ సజీవదహనాలకు కొదవేముంటుంది.ప్రాణాలకు విలువేమున్నది.శాస్త్రవిఙానమెంత అభివృద్ది చెందినామారుమూల గ్రామాలలోప్రజల మూఢనమ్మకాలలో మాత్రం మార్పు లేదనడానికి ఈరోజు జరిగిన వృద్దుల సజీవ దహనమే తార్కాణము. ఎంత హృదయవిదారకము.ఆముసలి ప్రాణాలు ఎంత విలవిల లాడాయో కదా!
అమ్మతనాన్ని కూడా శంకించాల్సిన దుస్థితి ఈ మనుషుల్ని రక్షించటానికి ఆభగవంతుడే రా వాలేమో. శరీరానికి మనసుకి ఏ దెబ్బ తగిలినా తొలిగా నోటినుంచి వ చ్చేది అమ్మ అన్న పిలుపు.ఆ అమ్మే కాటేయాలని చూస్తే ఎవరికి చెప్పుకోవాలి. దేవుడు తనకు మారుగా అమ్మను సృష్టించాడంటారు.ఆమే శాపమైతే? ఎవరికి మొరపెట్టుకోవాలి?ఈ దురాగతాలకు మానసిక దౌర్భల్యమే కారణమా లేక కోర్కెలే కారణమా ?ఇది పురోగమనమా?తిరోగమనమా? ఎటుపోతోంది మానవజాతి?తాను మనిషన్న మాట మరచి జంతు న్యాయాన్ని అనుసరిస్తున్నాడేమో? నర్తించాల్సిన పాదాలు వాతలతో ఎర్రబారితే ఎవరి మనసు ద్రవించదు. ఆచిట్టితల్లి అడిగిందా తనను కనమని. ఆ కళ్ళు మూగగా ప్రశ్నిస్తే ఆతల్లి ఏమని సమాధానం చెప్తుంది? ఈరోజు పెపరులోవార్తలు చదివి నావేదనని ఈనాలుగు మాటలలో వ్యక్త పరిచాను.
Thursday, September 16, 2010
Tuesday, September 7, 2010
పబ్లిక్ న్యుసెన్సులు
అంటె ఏమిటి అనుకుంటున్నారా?మనం పబ్లిక్ లోకివెళ్ళినప్పుడు మనకే కాక అందరినియిబ్బంది పెట్టెవి.
ఉదాహరణకితుమ్ములు దగ్గులు అందరికి వస్తాయను కోండి కాని వారి మౌత్ ఫౌంటైన్ తో మనల్ని తడిపారనుకోండి అదన్నమాటన్యుసెన్స్.జర్దనొ ,కిళ్ళినో నోట్లో ఉన్నదనుకోండి అప్పుడు చూడాలి మన పాట్లు.బిక్కమొహమెసుకొని ఏడవలేక నవ్వాలి.విందు భోజనానికి వెళ్తామా మనపక్కనే కూర్చొని భోజనం చేస్తుంటారు .మీరెప్పుడైనా ఆవులు నెమరువేయడం చూసారా? అందుకుభిన్నంగా వుండదు ఈ సీను .తమ ముందున్న పదర్థా లను కసపిసా పచగడ్డిలాగా నమిలే స్తుంటారు. ఆశబ్దం గ్రైండరు శబ్దా నికి ఏమాత్రం తీసిపోదు.అదిభరించలేక ఏదో ఒకటి తిన్నామనిపించి లేచిపోవల్సిందే . ఆంతేనా మరికొందరుంటారుఎంత జనకూడళ్ళైనాసరేరోడ్డుపక్క తమ నేచురల్ కాల్స్ తీర్చుకోవల్సిందే.అది వారి జన్మ హక్కుగా ,ఆరోడ్డు వారి బాబు గారి సొత్తుగా భావిస్తారు.
చచ్చీ చెడీ కార్పోరేషన్ వాళ్ళు చెట్లు పెంచుతారా మన సేవే వారిధ్యేయమన్నట్లు పత్రాలు పుష్పాలు మన ఇళ్ళకు చేరి పొతాయి. పట్టణ సౌందర్యం గృహ సౌందర్యంగా మారిపోతుందన్నమాట. వానొస్తుందా రోడ్డేదో గుంటఏదో అని మనం జాగ్రత్తగా అడుగులు వేసుకుంటూ నడుస్తుంటామా ఏ నాలుగు చక్రాల వారో డబుక్కున గుంటలో బండిని జర్రునపోనిస్తారు మనం బురద స్నానం చేయాల్సిందే.ఎంత గొప్ప పని మీద వెళ్ళే వారమైనా వెనక్కు రావాల్సిందే .ఇంతేనా ఇంకా చాలా వున్నాయి ఇల్లాంటి
పబ్లిక్ న్యుసెన్సులు .మరల ఎప్పుడైనా చెప్పుకుందాము.
ఉదాహరణకితుమ్ములు దగ్గులు అందరికి వస్తాయను కోండి కాని వారి మౌత్ ఫౌంటైన్ తో మనల్ని తడిపారనుకోండి అదన్నమాటన్యుసెన్స్.జర్దనొ ,కిళ్ళినో నోట్లో ఉన్నదనుకోండి అప్పుడు చూడాలి మన పాట్లు.బిక్కమొహమెసుకొని ఏడవలేక నవ్వాలి.విందు భోజనానికి వెళ్తామా మనపక్కనే కూర్చొని భోజనం చేస్తుంటారు .మీరెప్పుడైనా ఆవులు నెమరువేయడం చూసారా? అందుకుభిన్నంగా వుండదు ఈ సీను .తమ ముందున్న పదర్థా లను కసపిసా పచగడ్డిలాగా నమిలే స్తుంటారు. ఆశబ్దం గ్రైండరు శబ్దా నికి ఏమాత్రం తీసిపోదు.అదిభరించలేక ఏదో ఒకటి తిన్నామనిపించి లేచిపోవల్సిందే . ఆంతేనా మరికొందరుంటారుఎంత జనకూడళ్ళైనాసరేరోడ్డుపక్క తమ నేచురల్ కాల్స్ తీర్చుకోవల్సిందే.అది వారి జన్మ హక్కుగా ,ఆరోడ్డు వారి బాబు గారి సొత్తుగా భావిస్తారు.
చచ్చీ చెడీ కార్పోరేషన్ వాళ్ళు చెట్లు పెంచుతారా మన సేవే వారిధ్యేయమన్నట్లు పత్రాలు పుష్పాలు మన ఇళ్ళకు చేరి పొతాయి. పట్టణ సౌందర్యం గృహ సౌందర్యంగా మారిపోతుందన్నమాట. వానొస్తుందా రోడ్డేదో గుంటఏదో అని మనం జాగ్రత్తగా అడుగులు వేసుకుంటూ నడుస్తుంటామా ఏ నాలుగు చక్రాల వారో డబుక్కున గుంటలో బండిని జర్రునపోనిస్తారు మనం బురద స్నానం చేయాల్సిందే.ఎంత గొప్ప పని మీద వెళ్ళే వారమైనా వెనక్కు రావాల్సిందే .ఇంతేనా ఇంకా చాలా వున్నాయి ఇల్లాంటి
పబ్లిక్ న్యుసెన్సులు .మరల ఎప్పుడైనా చెప్పుకుందాము.
Subscribe to:
Posts (Atom)